
خطاب انتحاري ....مرة عاشرة؟؟؟؟
خبير في علم النفس: المهاجر غير الشرعي مقامر سيكوباتي يظن نفسه خارق القدرة
كتب ولاء نبيل ٢٤/٦/٢٠٠٨
المهاجر غير الشرعي شخصية «سيكوباتية» ترقي إلي مستوي المقامر المخاطر، وهو شخص مستعد لرهن أمواله وملابسه أو حتي زوجته وأولاده، لتحقيق أحلامه، هذا تحليل الدكتور فتحي الشرقاوي، أستاذ علم النفس السياسي، ومدير مركز الخدمة النفسية بجامعة عين شمس لشخصية المهاجر غير الشرعي.
وقال الشرقاوي: تتسم شخصية المهاجر غير الشرعي بالمخاطرة غير المحسوبة التي يعجز عندها العقل عن تقدير حجم الخسائر التي قد تلحق به نتيجة قرار ما يأخذه وهو ما يدفعه إلي الهجرة رغم علمه بتكرار حوادث النصب والموت غرقاً، كما أن لديه سمة القابلية للايحاء والاستهواء، التي تحوله إلي إنسان يسهل التأثير عليه وإقناعه بأحلام وطموحات زائفة، فيسعي إلي تحقيقها بشتي الطرق، حتي مواجهة الموت، خاصة إذا توافر أمام هؤلاء الشباب نموذج ناجح واحد علي الأقل، وعن سبب تكرار بعض المهاجرين غير الشرعيين الهجرة أكثر من مرة يقول: المهاجر غير الشرعي لديه حب التلذذ بالمخاطرة،
لذلك فإن لديه استعداداً للسفر أكثر من مرة ومواجهة الموت والسجن حتي يثبت لنفسه أن لديه قدرة خارقة وأنه قادر علي قهر الصعاب، وتحقيق طموحه، ولا يقتنع بالرجوع عن الهجرة أو إدراك مخاطرها إلا بعد خوض تجربة مواجهة الموت المجسد، وتحدث له صدمة، تجعله يعيد النظر في اتجاهاته، ويعدل سلوكياته.
وأضاف: إن أسر هؤلاء الشباب تفتقد القيم المتأصلة والنماذج الرشيدة الممثلة في الأب أولاً ثم الأم، كما أنها أسر بعيدة عن أبنائها، وتفتقد لغة الحوار
وتابع: يصاب العائدون من هذه الرحلات بفقدان الثقة بسبب التعرض للضرب والمهانة والسجن في بعض الأحيان، لذلك ينبغي خضوعهم لجلسات علاج نفسي لتعديل سلوكهم وأفكارهم وإرشادهم نفسياً بطريقة تعيد لهم التوافق مع الذات والمجتمع
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=110505
بناءا على طلب من الصديق العزيز الدكتور ياسر ثابت
لا اعرف كيف ابدء . المقال او الاقتباس السابق ارسله لي الصديق العزيز د. محمد مسعد وهو من جريدة المصري اليوم التي قدمت ملفا عن احلام المصريين بالهجرة الى اوروبا التي تتكسر على حائط امواج شمال المتوسط بين الحين والآخر. الملف اخباري معلوماتي جيد جدا
لكن يتبقى امر مهم هو تحليل نص المقال و كلمات الاستاذ الدكتور علنا نفهم شيئا او نستفيد شيئاو الاهم ان نحاول ان نعرف ماذا يحدث من حولنا و نرى كيف يتحرك الخطاب الانتحاري على مستويات عديدة و اغلبها لا شعوري و غير مدرك
بداية اتصور ان من حق القاريء ان يسأل على اي اساس هذا القدر الكبير من اليقين و على اي تجارب و ابحاث ذات طبيعة امبريقية بنى الاستاذ الدكتور تعميماته ؟؟؟
المهاجر غير الشرعي شخصية سيكوباتية!!!؟؟؟
لماذا؟ وكيف توصل الى تشخيص مرضي اولا وثانيا كيف يمكن تعميمه على ملايين من البشر. بمعنى ان الهجرة غيرالشرعية ليست فقط من مصر و عبر المتوسط
فماذا عن الهجرة غير الشرعية عبر الحدود الامريكية المكسيكية؟ وماذا عن سفن المهاجرين القادمة من كل شرق اوروبا و تركيا و الكثير من الدول الاسيوية و التي تعبر الادرياتيكي من البانيا الى ايطاليا يوميا و التي تديرها عصابات منظمة ؟؟؟؟
بل ماهو التعريف المتفق عليه للمهاجر غير الشرعي؟؟
المقارنة بين المهاجر الباحث عن الرزق و بين المقامر و تشخيص المهاجر على انه شخصية سيكوباتية اقل ما يقال عنها انها غريبة بعض الشيء ولا تقترب من اي واقع او حتى من اي تعريف مقبول للشخصية السيكوباتية
بمعنى انه من اهم سمات الشخصية السيكوباتية سنجد صفة التمركز حول الذات و الرغبة المستمرة في الاضرار بالآخر(من اهم الامثلة الدالة عليها شخصية هانيبال لكتر التي لعبها انطوني هوبكنز في ثلاثية صمت الحملان الشهيرة)في المقابل المقامر ليس كذلك والاثنان ابعد ما يكون عن مجموعات المهاجرين بحثا عن فرص حياة افضل في مناطق اكثر احتراما للانسان او هربا من جحيم حروب مدمرة او فقر و بطالة ليس لهما مثيل..كيف استطاع الاستاذ الخبير المتخصص الخ الخ ان يجد رابطا بينهم؟
ثالثة الاثافي نجدها في جملته التي افرد لها المحرر فقرة منفصلة ونعيدها هنا حيث ان في الاعادة افادة
وأضاف: إن أسر هؤلاء الشباب تفتقد القيم المتأصلة والنماذج الرشيدة الممثلة في الأب أولاً ثم الأم، كما أنها أسر بعيدة عن أبنائها، وتفتقد لغة الحوار
هنا لا يكتفي الاستاذ الدكتور بدمغ المهاجرين و لكن ايضا يقوم باتهام ووصم اسرهم ايضا
ناهيك طبعا عن القيم المتأصلة و النماذج الرشيدة وهي عبارات تمثل كليشيهات بلا معنى واضح ومحدد
اخيرا طبعا العبارة الاخيرة التي يدعو فيها الاستاذ الدكتور الى علاج المهاجرين العائدين وهي العبارة التي تحمل المعنى الضمني الا وهو الدعوة الى القدوم الى مركز الخدمة الذي يديره الاستاذ الدكتور يعني النهاية تتخذ شكل محاولة الاستفادة حتى من وضع هؤلاء المهاجرين
اتصور ان النص السابق الذي اقتبسناه وحاولنا تحليله فيما سبق يمثل نموذجا جليا للخطاب الانتحاري
حيث هناك الآخر الشيطاني المريض(المهاجر)
هناك الاحكام القاطعة غير المستندة الى اي دليل او منطق و التي تستمد سطوتها من منصب و سلطة مصدرها لا من صدقيتها وتماسكها
هناك ايضا الكليشيهات والعبارات الانشائية المكررة
هناك ايضا السبب !!!وهو الرغبة في استمرار الهيمنة والدفاع عن السلطة سواء كانت السلطة السياسية كما في هذه الحالة حيث من الواضح ان لوم المهاجرين والتعميم الصارخ هذا( و الذي يسمى احيانا لوم الضحية هدفه الواضح والذي رآه كل من علق)
هو ابعاد اللوم عن الدولة وعدم طرح اسئلة منطقية وواضحة عن المستفيد من هجرة هؤلاء و الدوافع الاجتماعية و الاقتصادية التي دفعتهم لترك موطنهم وتحميلهم مسؤولية كل ما يحدث باعتبارهم شخصيات سيكوباتية مريضة الخ الخ
او كانت السلطة المعرفية و التي تتجلى في دعوته الصريحة لعلاج هؤلاء و تطالب ضمنيا بارسالهم الى مركزه
اتصور ايضا ان مشكلة هذه الطريقة في الطرح انها لم تعد مقبولة على الاطلاق و هذا ايضا ما نجده في تعليقات المعلقين
بالتالي لم تعد نافعة في الغرض الاساسي منها الا وهو استمرار الهيمنة ولكنها تؤدي هنا دور الرسالة الخفية لمن قد يطالعها من اهل السلطة السياسية التي يدافع عنها الخبير
فهي تعرض عليهم امكانيات الخبير في لعب دور المبرر والمدافع اي ضمنيا تطالب بدور اكبر وقضمة اكبر
التساؤل المشروع هنا في تقديري هو :
لماذا استمرار هذا الاسلوب في جرائد وصحف ودوريات يفترض انها مستقلة موضوعية و احترافية؟؟
الاجابة ليست عندي

27 comments:
الى الاصدقاء محمد مسعد
ياسر ثابت وليد عبد الله خالد كف
شريف عبد العزيز
جلال الطائي
وكل من يهتم بموضوع الخطاب الانتحاري
مع العلم ان هذه التدوينة لا تعني اني قد قررت العودة الكاملة الى التدوين بقدر ماهي رد فعل مباشر
على موضوع اقل ما يقال فيه انه استفزازي
أولاً، أشكرك مرتين، الأولى على الإهداء الذي أعتز به، وثانياً على العودة إلى التدوين، وكما قلت لك فإنك تسد فراغاً مهماً بكتاباتك الفاهمة والدارسة
يا عزيزي، هذا كلام خطير، فقد وقع المتحدث -الذي يُفترض به أن يكون من أهل المعرفة- في فخ التعميم، فلم يكتف بأن يناقض نفسه في وضع السيكوباتي والمقامر في خلاط التنظير للنيل من المهاجر، وإنما هجم على الأهل كأنما يلومهم على إنجاب طفل سيفكر يوماً في الهجرة!
التعليق على الموضوع يحتاج موضوعاً منفرداً..ولا حول ولا قوة بالله في هؤلاء الذين انتشروا كالجراد بنظريات وآراء غير علمية ولا مدروسة، ولا تهدف سوى إلى إرضاء أهل السلطة، ومهاجمة كل من يحاول الفرار بجلده في بلدٍ لم تعد فيه روح!
شرف لي يا دكتور أسامة أن أحظى من حضرتك بهذا الإهداء، لذا فالشكر واجب، والشكر موصول أيضا للعزيز الدكتور محمد مسعد الذي أرسل لك المقال، ما دفعك للكتابة، وأنا أدعوك أن تحثه أيضا بطريقة مماثلة، لعلنا بذلك نستعيد كتاباتكما الثرية والقيمة، بدلا من هذا الهراء الذي استطرق في كل الأواني (النافدة على بعضها) رسمية كانت أو مستقلة أو حزبية أو دينية أو غير ذلك.
تحليل حضرتك للنص أتى كالمعتاد وافيا (بالنسبة لي) على عجالته، ويبقى لي التأمل في التساؤلات التي أثرتها حضرتك في غير موضع من المقال، لأني أراها أدوات لتحليل النصوص عموما، تصلح للتطبيق على نصوص أخرى عديدة. دمت لنا يا دكتور أسامة.
جلال
طبعا مفيش اسهل من الضرب فى الميت
ده اسهل للنوعية دى من البشر
ومبروك العودة للتدوين حتى لو مش بشكل منتظم
انا بيتهيألى ان الواحد لو تابع الصحف بانتظام هيموت ناقص عمر انا مش عارف مين اللى بيسمح للناس دى انها تكتب وازاى هما اساسا بيرضو يكتبوا الكلام ده وتلاقى قبل اسم كل واحد فيهم انه دكتور
على العموم المفروض الواحد يبطل يقرا الجرايد المصرية لدواعى صحية
سعيد جدا بعودة حضرتك للتدوين ولو بشكل مش منتظم
متغيبش علينا كتير
د.أسامه
..أولا شكر على اﻷهداء
بعد القراءه وقبلها الحوار الممتع على الماسنجر
لاأجد ألا أعاده الرجاء بالعوده للتدوين ولو كل حين
هناك منطقه ومواضيع لايستطيع أى واحد الا مثقف جاد فى مثل قامتك أن يتصدى لها
هذا النوع من الدجل المغلف بطبقه من الرطانه شبه العلميه خطير جدا..
ويستفز رد فعل غير موضوعى يقع هو اﻵخر فى حزام الخطاب اﻷنتحارى
ولابد من كسر هذه الحلقه المفرغه
وتانى لايستطيع ألا مثقفين جادين فى مثل قامتك ود.ياسر ود.وليد التصدى لها..
فهى فرض عين عليكم لو أستعرنا المصطلح الفقهى..
تحياتى وخالص مودتى..خالد
الاخ العزيز الدكتور ياسر ثابت
اولا الشكر لسعادتك على حثي على الرد وثانيا على الثقة الغالية التي توليني اياها
ثانيا عودة لكلام الاستاذ الدكتور
اعتقد ان حرية الرأي امر لا خلاف عليه بيننا
لكن ما يقدم هنا ليس رأيا هو يقدم على انه علم و يغلفه سيادته بكلمات تبدو علمية ايضاسيكوباتي وشخصية و نفسية المقامر الخ
وبدلا من البحث عن شبكة التهريب التي لا شك لدي ولو للحظة في وجودها فعلى قدر علمي لايوجد موقف اسمه موقف ايطاليا عند باب 9 في المينا
و المنطق يقول انه مع كل سفينة تغرق 10 تعبر
وهو ايضا ما يدعمه التقرير المعلوماتي عن القرى التي يتنعم اهلها بخيرات المهاجرين من ابنائها ويوروهاتهم
بدلا من هذا
ينطلق سعادته في لوم الضحية و رص موضوع انشاء و الخطورة ان لو حضرتك جوجلت اسمه ستجد الكثير والكثير من تدخلاته واراء لسعادته بنفس الطريقة في موضوعات مثل ارتفاع سن الزواج بين الشباب او العنوسة و ايضا الانتماء الخ
ودائما يحمل المواطن المسؤولية وبطريقة اقل مايقال فيها انها فجة
ومرة اخرى يظل في تصوري السؤال
كيف يحدث هذا في قسم علم النفس جامعة عين شمس الذي كان من اوائل اقسام علم النفس في مصر
ومؤسسه هو الدكتور مصطفى زيوار رحمه الله
واذكر فقط بعض الاعلام التي تخرجت منه
مصطفى ثفوان سامي محمد علي عبد السلام القفاش
احمد فائق
وكلها اسماء مهمة جدا في عالم التحليل النفسي في فرنسا وانجلترا وكندا
الاخ العزيز الاستاذ الفنان جلال الطائي
يا سيدي انا اللي يشرفني ان سعادتك تدخل وتعلق و يعجبك الكلام المكتوب
يا جلال الموضوع كان مستفز جدا و زاد الطين بلة ان الكل في هذه القضية دائما ينشغل بموضوع الغرق او بالشتيمة ودون تحليل ما يحدث و دون رؤية منطلقات واسباب الخطاب عند من يستخدمهاتصور ان هذا يعني تحليل الخطاب الانتحاري و عرض نصوص دالة عليه و تعريتها
هو من صميم دور اي خطاب بنائي تأسيسي
مساء الفل
باشمهندس شمعي
اشكر سعادتك اولا على اتاحة الفرصة لي للكتابة عندك ثم على تقديرك الكبير الذي اتمنى ان اكون دائما عند حسن ظن سعادتك بي
طبيعي يا باشمهندس ان يضرب الاستاذ الدكتور في الميت غير الطبيعي ان يجد منبرا له في كل مكان وان يقدم كلامه على انه علم
تصور سعادتك ان في 32الف مدخل عن هذا الاسم معظمها من كلام الاستاذ الدكتور؟؟؟؟
باشمهندس عبد الله الف شكر يا جميل
فين ياعم الحاجة اللي قلت حتبعتها؟
المشكلة مش فيك يا عبد
يعني انت مش حتتخض من الالقاب و الاسماء الخ
لكن كام واحد حياخد نفس الموقف؟؟؟
هو ده السؤال
ومن هنا تأتي في تقديري اهمية فضح هذا النوع و كشفه بشكل منهجي
د خالد الصديق الجميلاضم صوتي الى صوت سعادتك في المطالبة بعودة الدكتور وليد عبد الله الى التعليق ولو على هذا الموضوع
وخصوصا ان هذا النوع قد انتشر جدا وليس مقصورا على سعادته
طبعا سعادتك فاكر الدكتورة سنجة
و هناك امثالها كتير جدا
انت فين بجد يا وليد؟؟
أسامة ..
للأسف لم يترك لنا هذا الشرقاوي أي بارقة أمل للحوار العلمي أو حتي تصليح ماتم تخريبه .. فكلامه ليس فقط من قبيل الهلوسة نصف علمية ونصف أمن دولة .. بل هراء في هراء.
فالرجل لايستحي أن يجمع الأضداد مستخدما كلمات فخيمة يبدو أنها "كل" حصيلته العلمية بعدما قام بتقبيل كل أحذية ومؤخرات الحكومة والأمن ليحصل علي درجته العلمية الوضيعة ويتخرج في قسم وهمي وتخصص أكثر وهما في جامعة ونظام تعليمي فاشل.
الظريف أنه يتحدث من باب أنه ينتمي الي الدول التي تعاني من المهاجرين مع إنه مصري يعني من بلد منتج للمهاجرين وليس مستقبل لها ، ولايستحي هذا الجحش أن يستخدم تعبير إختلفت فيه الاراء .. وأكيد لايعرف الفرق بين غير الشرعي وغير القانوني ولايفقه شىء عن تركيبة السيكوباتي أو حتي الكلوباتي.
والله دكتور شرقاوي بيفكرني بالحمار ابن الحمار بتاع تشظي المعني وبنية الخطاب كرع السرنجاتي .. الفرق إن شرقاوي حمار ودكتور والتاني حمار ببردعة.
زي ماقلنا أشباه هذا الخبير هم علامة من علامات تحلل مجتمع مابعد انقلاب رعاع يوليو .. وسوف يكون مآلهم مزبلة التاريخ إلا من رحم ربي.
شكراا يا أسامة علي فضح هؤلاء الادعياء
الاخ العزيز الدكتور وليد عبد الله
اصبت كبد الحقيقة
نظام تعليمي فاشل في دولة متحللة ينتج هذه النماذج العجيبة
الاستاذ الدكتور كما علق عليه البعض يبدو انه يعيش في دولة اوروبية من دول مستقبلي الهجرة ويعاني من الهجرة غير الشرعية
اعتقد ان معرفته بالمصطلح لا تتعدى قراءة الكلمة في الجورنال وهو كما يبدو مرجعه الاساس في كل شيء فالعلم كما نعلم جميعا في الراس مش في الكراس
وهي كميا يعني
يابا صلي ع اللي حيشفع فيك
ومتخلنيش يا وليد اقول ما تعلمته من استاذ دكتور آخر من جامعة عريقة اخرى
السؤال الذي يحيرني فعلا كيف يمكن التصرف مع الباشا وامثاله
وبحق؟
لا يمكن تهديد اقسامهم بعدم الاعتراف الدولي بها لانها غير معترف بها اصلا
و لايمكن اثارة الموضوع كقضية رأي عام لاسباب كثيرة والاهم انه لا احد يهتم بالرأي العام هذا ان وجد
طب تتصرف كيف يا عبرحيم؟؟؟؟
دبرني يا وزير
التدابير لله يا ملك
وجدت حلا رائعا يجب ان يقترحه الاستاذ الدكتور على
الحكومة حيث ان المهاجرين غير الشرعيين يا ولداه كما فطن الفطين
اللي مش عبد الوهاب
يتلذذون بالمخاطرة
فلماذا لا تقوم الحكومة باعادة المراجيح بتاعة زمان حيث المخاطرة متوفرة وبالتالي لا يجد هؤلاء اي عذر للهجرة
المراجيح من غير حزام وحاجة آخر تمام
ايضا
ربما يفيد تنظيم رحلات سياحية الى ايفرست او الامباير ستيت للقيام بالبنجي جمبنج
او حتى لبرج دبي
المهم توفير التلذذ بالمخاطرة
مش كده ولا ايه؟؟
والله يا دكتور اسامة مش بس صاحب المقال اللي وصمهم بالسيكوباتية
قبله المفتي الجليل قال ان اللي بيموت منهم ميعتبرش شهيد
بالنسبة لي ناس زي دي مش شاطرة غير في تلقيم الاحجار واحد بعد التاني مفرقوش حاجة عن كهنة المعبد ايام سيدنا عيسى
بدل ما يلاقوا حلول و اقعية و علمية و يستخدموا سلطتهم و وقوتهم الخطابية سواء عالمنبر او من خلال الصحافة و يساعدوا الشباب اللي مضطر انه يهاجر
بيطلعوا فيه القطط الفطسانة زي ما بنقول في مصر و بيهاجموه و بيدينوه و هو اخر قطاع يجب ان يدان
شباب لم يجدوا فرص حقيقية و مساوة للتعليم او للعمل الشريف و مضطر انه يرمي بنفسه في اهوال الهجرة الغير شرعية على امل ضئيل بمستقبل احسن
مش حقول يا ريت تحصل مقالات مستفزة زي دي عشان ترجعك للتدوين اذا كنت نويت تتوقف
لكن حقول خليك معانا على طول حتى لو مش بشكل منتظم
تحياتي
اهلا بسعادتك يا استاذة حفصة
اسمحي لي ان اختلف مع سعادتك في الشكل اساسا
بمعنى ان هناك ملاحظات منهجية اساسية في التدوينة التي هي عن الخطاب الانتحاري و تتخذ من الرأي الذي قدمه الاستاذ الدكتور فتحي الشرقاوي في شكل حوار مع كاتب الموضوع واسمه في بداية المقتطف نموذجا للتدليل على هذا
يعني هو مش كاتب المقال زي ما سعادتك افترضتي
هو بيبدي رأي
الاختلاف في الرأي ليس عيبا بل ومطلوب
المشكلة هنا في تقديري هي انه لم يعد يقدم رأيا
بل صار خبيرا علميا يقدم تحليلا وهنا قام بعملية وصم عبر آلية التعميم
وهو ما اعترض عليه
وهو ما قمنا بتحليله سويا في الورشة التي اقامتها هارباس
بمعنى انا لا اتكلم لا عن المهاجرين ولا عن الحكومة
انا اتكلم في منهجية موجودة في خطاب اسميته الخطاب الانتحاري
وهو ايضا ما حاولت طرحه في الورشة وربما فشلت في هذا
وهو مطروح على المدونة منذ البداية
انا بوضوح لا استطيع الوصول الى مطلقات وتعميمات و لا احب العبارات الانشائية
مهاجمة الحكومة عندي تتساوى مع الدفاع عنها طالما الموضوع عبارات من قبيل مصر امنا وسمعة مصر او الحكومة العميلة الخ
الاستاذ الدكتور استخدم كلمات ومصطلحات لها مدلولات محددة علميا ومقبولة اصطلاحيا في مجال يدعي انه متخصص فيه الا وهو علم النفس الروابط الموضوعة توضح كيف انه لا يستخدم المصطلح العلمي بمعناه المتعارف عليه
وانما هو محاولة لفرض الرأي تتخفى تحت سطوة وسلطة المصطلح العلمي
بالنسبة لموضوع الشيخ الاستاذ الدكتورعلي جمعة
مفتي الديار المصرية وهو عالم فاضل جليل
بصرف النظر عن اختلافنا او اتفاقنا معه في اي موضوع او في اي وجهة نظر
فرأيه مبني على اسانيد علمية في الفقه
بمعنى الشهيد لغة و مصطلحأ
هو تعريف محدد
رأى فضيلته وهو يستند هنا على اسانيد علمية انه لا ينطبق على المهاجرين الغرقى ضحايا الجشع
سواء تعاطفنا معهم ام لا
من ثم فالحالة مختلفة كليا عن حالة الدكتور الشرقاوي
بالعكس الدكتور علي يرفض التعميم و يرفض العبارات الانشائية و يرفض الاستسهال واسهال الكلمات و تسخيف اللغة وهو ما وصلنا اليه نتيجة الخطاب الانتحاري السائد
باختصار لاني على مايبدو اطلت انا اختلف مع سعادتك في نقطة الخلط بين كلام الاستاذ الدكتور الذي اتى في شكل حوار وليس مقالا
وهي نقطة نظام منهجية ايضا
وبين رأي الدكتور علي جمعة سواء قبلت الرأي الاخير ام اختلفت معه
ايضا اختلف مع سعادتك بخصوص طرح موضوع المهاجرين
وكأنه موضوع التدوينة و لو ان هذا اختلاف تفسيري
اي ان الامر قد يكون تفسير غير دقيق من جانبي لكلام سعادتك في التعليق
واشكرك كثيرا على حسن ظن سعادتك و كلماتك الرقيقة بخصوص التدوين
لأن الناس بتحب الاسلوب ده
بيخلي الجرنال يوزع
يعني لما اقول الحكومة العميلة او المعارضه الشريفة ده هيخلي الناس تشتري جرنالي
الناس لا تحب ان تستمع للحقائق و لكن لما يرضيها نفسيا فقط
يعني الناس مهيأة نفسيا انها تتقبل هذا الاسلوب و تحبه
ندور بقي ايه اللي مخليهم عندهم هذة القابلية بما انك يا دكتور اسامه شايف انها فعلا ظاهرة بتنمو في كل الجرائد
و زي ما قلت -عملية وصم عبر آلية التعميم- ده اسلوب لا تستخدمه الجرائد فقط
و لكن يستخدمه الكل و يحبه الكل و ان كنت عايز تبيع جرنال او مطبوعة او حتي بتبيع كلام يبقي قوانين العرض و الطلب بتقول الطلب علي ده بقي اكتر من أي حاجة تانيه
اهلا وسهلا يا باشمهندس هاني
سعادتك منور دايما
بخصوص الناس بتحب او مبتحبش فده مش موضوعي برضه يا جميل
بمعنى هل لوكان الدكتور استخدم خطاب غير انتحاري
او خطاب بنائي و حبيته الناس حقول لا انا مش مع الناس؟
الموضوع سعادتك غير كده خالص
الخطاب الانتحاري مسيطر ليس لان الناس بتحبه او بتكرهه
لا، مسيطر عشان الالحاح عليه
عشان تكرار استخدامه
عشان احنا بنستخدمه دون ان نشعر
بمعنى ان الجميع يستخدم الخطاب الانتحاري النافي للآخر الانشائي الكليشيهاتي التعميمي الخ
وده موضوع فصلته في اكثر من تدوينة وموجود في الكراسة اللي سعادتك حصلت عليها في الو رشة
يعني مشكلة كلام الدكتور اساسا
انه يدعي العلمية
هو عارف سعادتك لو ابتدى كلامه قائلا والله انا رأيي الشخصي و بدون ابحاث ولا علم ان المهاجرين دول شخصيات سيكوباتية تتلذذ بالمخاطرة وبيشوهوا سمعة مصر امنا الخ
ماليش دعوة يعني انا مالي كل واحد حر في رأيه
اللي عايزيناقشه يناقشه
انا مبناقش رأيه انا بناقش ان الكلام اللي فات بيعطى للناس على انه
1-علم
2-متخصص
3-اكاديمي
4- الرأي الصحيح للخبير
وهو من كل هذا براء
و بالتالي بيمارس سلطة على الناس ويدفعها دفعا لتبني نفس الخطاب وهو ده اللي سعادتك لاحظته
ميرسي جدا يا باشمهندس
مصر: مسلحون يقتلون ضابط شرطة حاول منعهم من تهريب أفارقة إلى إسرائيل
>القاهرة الحياة - 08/07/08//
قتل مسلحون ضابط شرطة مصرياً أثناء مساعدتهم مجموعة من الأفارقة في التسلل الى إسرائيل عبر الحدود مع مصر. وقال مصدر أمني ان قوة من قطاع الأمن المركزي التابع لوزارة الداخلية ضبطت مجموعة من الأشخاص تسعى الى التسلل إلى إسرائيل يرافقها ملثمون مسلحون عند منطقة بئر معين على خط الحدود الدولية في منطقة سيناء، وحين اقتربت القوة الأمنية منهم أطلق المسلحون النار على أفرادها، فأصابوا الملازم أول محمد فاروق علي بطلق ناري في البطن توفي على أثره متأثراً بإصابته. واضاف أن الجناة فروا داخل الحدود المصرية، وأن الأجهزة الأمنية تكثف جهودها لضبطهم.
وهذا الحادث هو الأول من نوعه العام الحالي، علماً ان حادثاً مشابهاً وقع في كانون الأول (ديسمبر) الماضي. وتزايدت منذ عامين محاولات تسلل الأفارقة إلى إسرائيل، والتي تقوم بها عصابات تهريب في مقابل مئات الدولارات عن كل فرد. وقتلت قوات الشرطة المصرية 16 إفريقياً عند الحدود العام الحالي، فيما يخضع المئات للتحقيق. ويشير الحادث إلى تحول نوعي في عمل عصابات التهريب، إذ كانت في الماضي تكتفي بالفرار إن رصدتها الشرطة من دون مواجهتها وترك الأفارقة إلى مصيرهم، علما أن إطلاق النار على قوات الشرطة أمر نادر الحدوث في هذه المنطقة.
http://www.daralhayat.com/arab_news/levant_news/07-2008/Item-20080707-feb6a990-c0a8-10ed-0007-ae6d059d9ad3/story.html
وجدت هذا الخبر بالامس في الحياة
الاسئلة التي تبادرت الى ذهني عند قراءة هذا الخبر هي الاسئلة التالية: الشرطة المصرية تطارد مهربي الافارقة و تعرف انهم عصابات منظمة الا تعرف ان هناك عصابات منظمة وراء تهريب المصريين الى اوروبا
وان المافيا الالبانية هي المتحكمة في تهريب المهاجرين من كل مكان الى ايطاليا ...المطلب الاول للمهاجرين؟؟؟
ايضا الافارقة الاشقاء من اي بلد؟؟؟
لا اعتقد انهم من انجولا ولا ساحل العاج و لا غانا
اعتقد انهم من السودان الشقيق اي ان الموضوع اكبر من مجرد عصابات تهريب بين مصر واسرائيل؟؟؟؟
كيف وصلوا الى سيناء و نقاط التفتيش و الدزريات الراكبة في كل مكان؟؟؟
اتصور انها اسئلة مشروعة في هذا الصدد و اتصور ايضا ان الاستاذ الدكتور الخبير النفسي الكبير لا يمكن ان تجول بخاطره مثل هذه الاسئلة
السؤال الموجه اليه والى الصحفيين والاعلاميين الذين يستضيفوا مثل هذا الخبير ليتحفنا بخبرته ويعطينا حكمة الدهر وخريدة العصر
هو ببساطة
دول كمان عايزين يتلذذوا بالمخاطرة؟؟؟
حمد الله على السلامة من الغيبة الطويلة,بلاش وقفات تانية بعد اذنك :)
صباح الفل يا دكتور انكشاري
بعد اذنك انت الوقفة ما انتهتش
زي ما قلت لاخوة آخرين
الكلام بتاع الاستاذ الدكتور استفزني جدا
سمك لبن تمر هندي و يقدم على انه رأي الخبير و ما اكثر الخبراء اليوم
و ايضا الاستاذ الدكتور يعمل في مجال خدمة المحتاجين للمساعدة النفسية
فماذا يقدم لهم
وهو نموذج واضح للخطاب الانتحاري السائد مثل النماذج التي سقتها منذ اول مقال كتبته عن هذا الموضوع
عن التدوين والانترنت ربنا يسهل
خالص التحيات
اسامة
مصر: مقتل سوداني واعتقال 7 آخرين خلال إحباط محاولتي تسلل الى اسرائيل
القاهرة الحياة - 21/07/08//
رغم القيود الأمنية التي وضعتها الشرطة المصرية للحد من وصول الأفارقة الى سيناء، ومن بينها التدقيق في هوية القادمين من أصحاب البشرة السوداء عبر كوبري السلام والمعديات التي تربط بين ضفتي قناة السويس، وتحذير مشايخ الإسماعيلية التي تعد بوابة دخول الأفارقة الى سيناء، بضرورة الإبلاغ عن أي شخص يتعامل في تهريب أصحاب البشرة السوداء بعد ضبط عدد من الأفارقة مختبئين في منزلين في القنطرة غرب وفايد، الا ان عصابات التهريب لجأت الى اساليب جديدة وطرق أكثر وعورة لوصول الأفارقة الى سيناء. وقالت مصادر امنية ان آخر هذه المحاولات كان إحباط الشرطة المصرية محاولتي تسلل لإسرائيل قتل في إحداهما أفريقي من دارفور السودانية، وفي الثانية اعتقل سبعة آخرون من دارفور في منطقتين متجاورتين جنوبي رفح الحدودية مع إسرائيل. وأشارت مصادر طبية إلى وصول السوداني عبدالوهاب عبدالكريم أحمد (30 عاما) الى مستشفى العريش جثة بعد إصابته بطلق استقر في الصدر فوق القلب مباشرة، وأودعت جثته مشرحة المستشفى تحت تصرف النيابة.
وتشير الشرطة المصرية إلى أن أفرادها يضطرون الى إطلاق النار في الهواء عقب تحذير الأفارقة بعدم الاقتراب من المنطقة الحدودية، لكنهم غالباً ما يتجاهلون ذلك ويستمرون في سيرهم، فيصاب احدهم او يلقى مصرعه. وشهدت المنطقة الحدودية مقتل نحو 16 أفريقيا منذ مطلع العام الحالي، أكثرهم من السودان وارتيريا، اضافة الى إصابة العشرات منهم. وفي محاولات من الأفارقة لتفادي الوقوع في قبضه الشرطة، لجأت عصابات التهريب خلال الأسابيع الماضية الى تهريب مواطني ارتيريا عبر منطقه الكونتلا وسط سيناء، وعادت لتهريب سودانيين في مناطق جنوب رفح.
الاجابة على سؤال من هم الافارقة
سودانيين واريتريين!!!و طبعا صوماليين كذلك
كله بيحب التلذذ بالمخاطرة يا سي الدكتور؟؟؟؟؟
أولاً.. حمد الله ع السلامة..
ثانياً.. موضوع الهجرة الشرعية تعرض "لأفورة" كبيرة في الميديا في مصر.. اليومين دول الموضوع بقى سبوبة وبيتعمل عليه مسلسلات وقريباً شوربة.. حتى في إذاعة الشرق الأوسط ذات الطابع التجاري الخفيف هناك تنويهات أقل ما توصف به أنها سمجة آخر حاجة تحذر بشدة ليس من الهجرة غير الشرعية بل ومن الهجرة نفسها..
ثالثاً: ما قاله السيد الخبير في علم النفس لا يختلف كثيراً عن وصف "علاء ولي الدين" في فيلم "الناظر" لطفل في ابتدائي بعبارة "الوغد".. لنفترض أن المهاجر غير الشرعي شخص يمارس التحايل.. هل كل متحايل سايكوباتي؟
والله أعلم..
يا صباح الفل يا شريف
الف شكر على التحية الجميلة
الموضوع تتم افورته لان افورة اي شيء جزء اساسي من الخطاب الانتحاري يا جميل
بمعنى قضية الهجرة غير الشرعية او الخروج من البلد الذي يعاني من ضائقة اقتصادية او مشاكل سياسية او طبيعية الخ بحثا عن الامن والمأكل والاستقرار
لها ابعاد عديدة
ليس من بينها الانشاء والكلام الكبير سواء بتاع سي الخبير او بتاع الشرق الاوسط الخ
ده اسمه تخفيف وتمييع الموضوع ولوم الضحية والاهم الابتعاد عن طرح الاسئلة الحقيقية و المشروعة والموضوعية جدا عن العصابات المتحكمة في الموضوع و العلاقات التي تربط بينها وبين المافيا الدولية الخ
وده كله يا باشا في اطار خطاب زاعق انتحاري لا يبقى امام اي فرد الا الهروب المستمر
نورت يا جميل و الف شكر مرة تانية
ياااااااااه
ولكم باك يا عمنا طولت الغيبة اوي ولا كأنى كنت مستنى سامى الحاج ... ايه يا عمنا الغيبة الطويلة دي
مش هينفع اعلق على المتعلق ولكن احوال البلد في جميع المجالات بلا استثناء يثير الغثيان بجد والله ببقى عايز ارجع لما اسمع خبر
والله ما اعرف اي هاللى ممشي البلد بجد مش عارف انت عمرك تخيلت ان البلد دي ماشية كدة محدش ممشيها يدوبك الشعب اللى هوا احنا بنمثل اننا في دولة انا بمثل انى طالب والدكتور بيمثل انو بيشرح ده حتى الاتوبيس بيمثل انو وسيلة للمواصلات
حكومة تعامل دولة على انها دولة متقدمة وشعب مقتنع بانه شعب نامى ومتخلف
ممكن انك دلوقتى بتقول ايه علاقة كلامى بموضوعك ... هقلك ان موضوع في مصر بينتهى عادة بالسخط ... سخط على الشعب وسخط على الحكومة
على العموم
حمدا لله على السلامة
الباشمهندس عبد الله اولا مبروك متأخرة على النجاح
ثانيا كل عام وانتم بخير يا جميل
ثالثا
تعليقك في صلب الموضوع يا باشا
تعليق حضرتك هو جوهر الخطاب الانتحاري
يعني انا لا يعنيني كلام الدكتور بقدر ما هو دليل صارخ على فكرة التمثيل وان مفيش حاجة حقيقية وكل كلام له غرض آخر غير المدلول المباشر الواضح وموجه لسلطة
معينة و غرضه التملق و اكتساب مكاسب على حساب الآخرين
ويرفض الاتقان
و نهائي حكمي قطعي لا يقبل الجدل
ولا النقاش ويرفض الآخر
وده يا جميل اللي سعادتك قلته و ده موضوعنا
و طبعا كل نقاش ينتهي بالسخط و الاحباط و عند البعض الرغبة في الانتحار يا جميل و اللامبالاة اللي هي وجه آخر للعملة
ميرسي يا عبد الله على
تحيتك وتمنياتك
سلامي لعبد الله البري
حاكم انت عبد الله البحري
ههههههههههههههههههه
اسامة
تحياتي لك ونتمنى زيارتك لمدونة دار العين للنشر
عليها
_ جمال الغيطاني : "امبارح راح فين ؟" هو السؤال الذي شغلني منذ الطفولة
_ حديث علاء الأسواني عن مشكلة انفصال المثقف عن الواقع
_ حدوتة من كتاب " المرأة والحدوتة "
http://ainpublish.blogspot.com
........
نرحب بتعليقاتكم واستفساراتكم
سواء عن الكتب الصادرة عنا أو عن سياسة النشر
Post a Comment